Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

main

Хроники караникул. День третий.



Хроники караникул. День третий. Сидим дома, работаем удаленно. Привыкаем к новому режиму, а к нему действительно надо привыкнуть - особенно тем, кто раньше так никогда не работал. Неминуемо всплывают всякие мелкие траблы, не решенные загодя проблемки, чаще технического свойства. Устраняем, вырабатываем какие-то новые методики - из числа тех, необходимость которых при "обычной" работе никогда не всплывала. При том, что технически это всё было возможно уже давно. Ничего, привыкнут все, втянутся, мелочёвку разрулим. Тем более, что не факт, что работать так придётся всего лишь неделю - может и больше. Да и вообще, в отличие от заводов, складов, магазинов и больниц, СМИ не только могут, но и по большому счету должны работать именно в таком режиме. Так что - процесс идёт.
За бортом около нуля, что способствует именно такому графику. Насколько могу наблюдать из окна, улицы почти пустые. Наблюдать ближе не буду - не хочу, холодно. С некоторой надеждой вспоминается как-то булгаковское: "Их задушил мороз. Двух суток по 18 градусов не выдержали омерзительные стаи, и в 20-х числах августа, когда мороз исчез, оставив лишь сырость и мокроту, оставив влагу в воздухе, оставив побитую нежданным холодом зелень на деревьях, биться больше было не с кем." Мож и с вирусом так же, а? ))) А то эти теплые дачные выходные как-то внушали тревогу. И наверно не зря. Цитатко:
"Mash
Оперштаб сообщает, что большинство новых заболевших коронавирусом в Москве — это молодые люди от 18 до 40. 17 случаев — вообще дети.
Как там шашлычки?"
Печально как-то. Вроде не так много и требуется: всего лишь сидеть дома по возможности и соблюдать элементарные меры безопасности. Или, чтобы эти мелочи люди выполняли, реально надо чрезвычайное положение вводить?
promo 999allan999 march 26, 2016 16:10 2
Buy for 3 000 tokens
Планируется по этому поводу большое массовое мероприятие — к сведению выпускников разных лет. Информацию об этом вывесим в сообществе и группах. Пока же — большая просьба к выпускникам: поделиться имеющимися у них фотоматериалами разных лет, связанными со школой. Присылать их (а также…
main

С логикой пока как-то странно

Можно ли будет пойти на работу

Только если это действительно необходимо.
Тот, кто уже работает на удаленке, покидать квартиру не должен.

Для выхода на работу власти Москвы планируют выдавать гражданам специальные QR-коды, рассказал председатель «Деловой России» Алексей Репик. «Планируется выдача QR-кодов гражданам с четким описанием как их места жительства, так и, соответственно, места их работы. Тем, кому работать будет нужно не на удаленке, а что называется по факту, это право будет предоставлено равно настолько, насколько это будет обусловлено экономической ситуацией», — объяснил Репик.

У тех, кто будет работать на удаленке, в QR-коде не будет второй точки — места работы, «но это не значит, что не смогут сходить в аптеку или в продуктовый магазин», добавил Репик.

На каком сайте нужно регистрироваться для получения QR-кода, Репик пока не знает.


Можно ли уехать из Москвы и вернуться

Домашний режим не ограничивает права граждан приезжать в город или уезжать из Москвы, говорится в указе мэра.

Дополнительных разъяснений пока по этому вопросу нет.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/business/29/03/2020/5e80dad79a794750d09c28e5?from=newsfeed
main

А вот вопрос-размышление.

Встречается в ленте довольно часто. Ну, пройдёт эта неделя караникул. Отгуляют москвичи на дачах, оттусится вволю молодняк, отсидятся дома более старшие и более благоразумные. И что дальше? С понедельника опять заработают все развлекаловки, откроются магазины, народ рядами и колоннами пойдет на работу? Будто и не было и нет ничего? - Какие есть мысли по этому поводу?
main

Похороны Юрия Сурина назначены на завтра

Стала известна дата похорон фотографа Юрия Сурина

Похороны известного тверского фотографа Юрия Сурина, который скончался 12 апреля после тяжелой болезни, назначены на завтра, 16 апреля. Отпевание состоится в 11.00 в храме святителя Арсения Тверского (ул. Строителей, 3). Погребен Юрий будет на Дмитрово-Черкасском кладбище.

Юрию Сурину было всего 43 года. За свою недолгую жизнь он сменил несколько профессий, но по-настоящему нашел себя лишь 8 лет назад - в фотографии.

Работая сначала на портале «Твериград», а затем в газете «Тверские ведомости», он постоянно радовал читателей своими оригинальными работами, вел активную медийную жизнь.
main

В свете внедрения "Иволги" - более, чем актуальная беседа

"...В беседе с Ольгой Кудояровой, директором компании «Ситипоинт-Тверь», мы затронули тема установки так называемых валидаторов в транспорте, а также поговорили о доступности онлайн-касс для бизнеса..."

Все – для удобства клиента

Наиболее острые для предпринимателей темы комментирует генеральный директор ООО «Ситипоинт-­Тверь» Ольга Кудоярова

Что ждет перевозчиков?

siti1.jpg

Collapse )

ООО «СИТИПОИНТ-ТВЕРЬ»
г. Тверь, наб. Афанасия Никитина, д. 142, корп. 1, оф. 4, 5.
Тел. 8 (4822) 785-785, 8-910-533-30-06.
Сайт: www.citypoint-tver.ru. E-mail: info@citypoint-tver.ru
main

Стоит перепостить

Оригинал взят у zina_korzina в Ненавижу!
  • Наверняка все помнят хулиганов из так называемой Арт-группы «Война», которые прославились своими выходками в начале 2010-х, а потом - картинно свалили в свободную Явропу. Однако же в той самой свободной и, что самое странное - Явропе их не приняли и даже не особо поняли. Там можно делать всё, что не запрещено законом, даже если сие - безнравственно (типа того). Но. Как только вы, господа, начинаете гадить и нарушать писаные правила, вас наказывают. Что обидно для поборников вольной волюшки. Помнится, в сообществе pora_valit людишки делились своими истериками по поводу отвратной жизни в Германии. Мол, ужас, что творят, проклятые фашисты! Нельзя не подстригать газон перед домом. Нельзя и всё тут. Соседи написали донос. Другой тётке прилетел штраф за разведение костра на своём участке. Бабец хотела шашлычку навернуть, как у себя в Топтунах-Скабрезных, откель свалила.



    А тут - фашизм и лютое непонимание. Третья тётка жаловалась, что нельзя скачивать кино и музон (фашизм же!) На ЮТубе - некая блогерша-эмигрантка повествовала, как трудно блогерствовать в Скандинавии - надо платить налог. Если ты вступил в лигу отчаянных монетизаторш. А вы спросите, платят ли налог наши ЖЖ-шные леди, нагло и активно рекламирующие у себя в уютных бложеках ортопедические матрасы, доставку пиццы, клиники и каких-то психологов? Платят? Ай малацца. Я-то вот пиарю токмо нашу газету «Завтра», где пишу много лет. И своих коллег, с которыми часто даже и не согласна. Так к чему я это всё веду? Сейчас нечисть из Арт-группы «Война», которых, помнится, даже хиппи выгнали из сквота, раздают интервью разным изданиям (и нашему - тоже), где жалуются на мерзкие Явропа-нравы... Рассказывают сказки, что их там третируют за то, что они... за Россию. Оказывается. Ребята, вас гонят отовсюду за то, что вы - гадите. Вы не можете не гадить. Воняете. Вы своей вонью в РФ всех достали, но здесь общество - мягкое. В Европе - всё чётко и по линейке. Навалили кучу? Убирайтесь. Причём, вместе с помётом. В СССР их бы вообще - в дурку всем кагалом.

    Collapse )
  • main

    Надо пропиарить хорошее дело:



    Добро пожаловать в «СССР»

    На пороге новой реальности

    Компьютеризация всего и вся, повсеместное внедрение онлайн-­технологий – всё это уже реалии сегодняшнего дня. Но движение вперед продолжается, мы на пороге новой реальности. Об этом корреспонденту «Тверских ведомостей» рассказывает генеральный директор ООО «Ситипоинт­-Тверь», а с недавних пор и директор ООО «СССР» Ольга Кудоярова.

    – Первый и закономерный вопрос: почему «СССР»?

    Collapse )
    main

    Очень любопытный взгляд кстати.

    Оригинал взят у vamoisej в «Гараж» - самый страшный фильм СССР
    Сегодня в 19:57
    Виктор Мараховский«Гараж» - самый страшный фильм СССР
    В кинопрокате лидирует комедия "Пиксели" о том, как компьютерные монстры из 80-х разносят на кубики современный мир. А мы поговорим о других ужасах из прошлого, актуальных для нас.
    В 1979 году в советский прокат вышел фильм ужасов Э. Рязанова «Гараж». Его почти все помнят, но мало кто любит пересматривать. Почему - понятно: по накалу ада данный фильм эквивалентен кинговской "Мгле". С той лишь разницей, что герои американской киноленты 2007 года теряли человеческий облик от ужаса, а герои советской ленты 1979 года теряли его из-за гаражных мест.
    В принципе отечественная лента даже страшнее – потому что её герои, за небольшими исключениями, сплошь советский интеллектуальный цвет: сотрудники научно-исследовательского института.
    Что важно: «Гараж» - это «прото-перестроечный» фильм. И он наглядно демонстрирует, что на самом деле привело к перестройке.
    Сейчас почему-то принято считать, что она грянула из-за тяжёлых «последствий сталинизма». "Гараж" показывает: нет, напротив - она грянула из-за последствий десталинизации.
    Эту мысль надо пояснить. Собственно в годы сталинизма гонений на человеческую природу, выражающуюся в частной инициативе и желании жить в удобстве, не было.Напомним общеизвестное: в сталинском СССР артели и промкооперация «производили почти 6% валовой продукции промышленности, причем артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. В предпринимательском секторе работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и даже два научно-исследовательских института».
    Приусадебные участки, существовавшие параллельно с колхозами, достигали 1 гектара.
    Не считалось грехом стремление человека к бытовому благополучию.
    В 1952 году, за месяцы до своей смерти, старенький предсовмина СССР писал: «Необходимо прочно обеспечить не мифическую "рациональную организацию" производительных сил, а непрерывный рост всего общественного производства… Было бы неправильно думать, что можно добиться серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Нужно коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих (…) путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления (…) Только после выполнения всех этих предварительных условий, взятых вместе, можно будет надеяться, что труд из тяжелого бремени превратится в наслаждение».
    Так вот. Десталинизация 50-х выразилась в нескольких интересных шагах.
    Приусадебные участки были ликвидированы.
    Промкооперация и артели – прикрыты.
    А главное – реалистический сталинский идеализм (благополучие граждан, знания граждан и сознательность граждан должны расти строго синхронно) - был заменён идеализмом магическим, согласно которому вот организуем мы рационально производительные силы – и к 1980 г. будет достигнута великая цель.
    По факту же - человеческую природу объявили греховной и начали «совершенствовать» в отрыве от реалий, заглушая естественный вопрос «почему в продаже нету нормальных дешёвых джинсов» тартюфовскими взываниями к Ленинским Идеалам. Заставили любить честный труд не потому, что он приносит справедливый результат – а потому, что «к высокому надо стремиться».
    Естественно, это всё не изменило человеческой природы. Люди всё так же желали быть благополучны. Они всё так же искали пути и находили их.
    Штука вся в том, что самыми материально успешными стали обладатели контрольного пакета идеализма. А также их дети, прислуга, шофёры любовниц и далее по списку.
    В итоге в позднем СССР, где-то рядом с повседневным трудом и героизмом миллионов, было построено нечто парадоксальное – буржуазное общество, официально отвергающее буржуазность. И тем самым создавшее целый культ запретного, дефицитного и трудно доставаемого, от которого до сих пор многие очухаться не могут.
    ...Я сейчас вспомнил всю эту политэкономию для того, чтобы мы глубже окунулись в страшный мир «Гаража»:
    Итак, на дворе - последний год перед объявленным некогда, но явно не собирающимся наступать коммунизмом. В магазинах дефицит, наиболее честолюбивая часть граждан охотится за «Вранглером» (по нынешним ценам – где-то по 120 тыс. руб. за пару штанов), а учёные-зоологи рвут друг дружку на части из-за гаражей для частных своих, непосильным трудом нажитых автомобилей. И поверх всего этого несутся возвышенные идеологемы. Ибо где реализм заменяется магией – там немедленно возникает сословие колдунов, ловко решающих свои проблемы за счёт веры и покорности сограждан.
    Самые мучительные минуты жуткой водевильной склоки «Гаража», конечно, – это минуты, когда замутившие свой маленький бизнес руководители (гаражного кооператива, института, соседнего рынка) начинают, выкручивая руки и нагибая пайщиков, говорить пафосным языком и апеллировать к высоким ценностям.
    «Это у вас частнособственнические инстинкты», - давят они обиженных, получив взятку от блатных.
    «В Париже все командировочные я потратила на научные книги» - говорят они, отобрав у безответных сотрудников командировку и прикупив себе аудиотехники.
    «Вы позорите имя института», - упрекают они тех, кто воспротивился их простенькой штеле.
    «Вы мешаете общему делу! Ваши гаражи снесут, и по широким проспектам будут ездить автобусы и троллейбусы!» - шипят они, выброшенные из числа пайщиков.
    И видно, что говорят они это вполне сознательно, но безотчётно. Употребляя просто выученные колдовские заклинания, которые по логике того времени были «должны сработать». Потому что высокий советский язык – тот самый, на котором совершенно искренне рассуждали герои «Эры Милосердия», «Территории», даже фантастики вроде «Лезвия бритвы» - был для них уже мёртвым богослужебным языком. Языком, на котором лучше всех в 1979-м говорили те, для кого он меньше всего значил.
    Собственно, при просмотре «Гаража» становится глубоко понятно, почему именно советская владетельная буржуазия (функционеры, директора рынков, начальники институтов и руководители отделов идеологического воспитания) стала основным инициатором смены матрицы. И почему она, бывшая главным ретранслятором советских ценностей – спустя каких-то десять лет начала проклинать эти ценности опять-таки громче и истошнее всех. И на двадцать пять лет изгнала их из языка, запретила ими думать.
    Потому что честный труд, справедливость, обязательное и всеобщее развитие – всё это были заповеди, которые они десятилетиями провозглашали вслух и которые десятилетиями нарушали на деле, и помнили об этом каждый день. Им, попавшим в МГУ по протекции Анатолия Сергеевича, получившим спальный гарнитур путём «двести сверху», «Адидас» от приятеля из МИДа, а набор курточек от фарцовщика Бори – было жутко страшно, что однажды все эти мёртвые красные идеи возьмут и воскреснут. Демоны перестройки были подобны ранним атеистам, особенно яростно громившим монастыри оттого, что на дне их душ всё ещё жила неубитая, впитанная в детстве религиозность, боявшаяся возмездия.
    С той же эмоцией демоны перестройки громили красную идеологию.
    …Прошло очень много лет. Той матрицы уже нет. Мальчик, едва научившийся ходить в год выхода «Гаража», сидит и пишет сейчас эти строки. Потомки мажоров, сорок лет назад вынужденных сдавать краткую историю ВКБ(б) и сидеть в комсомольских президиумах – сейчас без комплексов проводят над согражданами весёлые ютуб-эксперименты на предмет «выпей мочи за 15 тысяч».
    Исчезло ли нагибание граждан хитрым меньшинством? Нет, не исчезло.
    Исчезла ли для нашего общества необходимость в понятиях «Территории», ценностях Шарапова, мечте Ефремова?
    Нет, только обострилась.
    Главное – не пытаться подменять ни джинсы идеями, ни наоборот.
    Источник